بكشف اسرار المواهب اللدنية في شرح أسماء النبي (ص) في أسمه مدينة العلم فقال والصواب انه حديث حسن كما قاله العلائي ابن حجر.
(108) الشيخ تاج الدين السهيلي ذكره في رسالة اشغال النقشبندية.
(109) الشيخ إبراهيم ابن الحسن الكردي الكوراني الشافعي المتوفى 1101 ذكره في النبراس لكشف الالتباس الواقع في الأساس نقلا عن البزاز والطبراني عن جابر ومن طريق الترمذي والحاكم عن علي (ع) من دون غمز في السند. (110) الشيخ إسماعيل ابن سليمان الكردي البصري ذكره في كتابه جلاء النظر في دفع شبهات ابن حجر احتج به على من نسب الخطأ في الفتيا إلى أمير المؤمنين (ع) حكاه ابن حجر في الفتاوى الحديثية عن بعض معاصريه. (111) محمد ابن عبد الرسول البرزنجي المدني المتوفى 1103 ذكره في رسالته الإشاعة في إشراط الساعة.
(112) الشيخ محمد ابن عبد الباقي ابن يوسف الزرقاني المالكي المتوفى 1122 ذكره في شرح المواهب اللدنية 3 ص 143 وحسنه (113) الشيخ سالم ابن عبد الله ابن سالم البصري الشافعي ذكره في رسالته الامداد بمعرفة الأستاذ المؤلف 1121. (114) ميرزا محمد ابن معتمد خان البدخشاني الحارثي أخرجه في نزل الأبرار بما صح من مناقب أهل البيت الأطهار ص 27 نقلا عن البزاز والعقيلي وابن عدي والطيراني والحاكم وأبي نعيم والحديث عنده صحيح على شرط كتابه. (115) الشيخ محمد صدر العالم في المعارج العلى في مناقب المرتضى ذكره ما أفاده السيوطي في جمع الجوامع من صحة الحديث حرفيا فيظهر منه اختياره صحته كالسيوطي. (116) الشاه ولي الله أحمد ابن عبد الرحيم الدهلوي المتوفى 1176 ذكره في قرة العينين في عدة مواضع مرسلا إياه إرسال المسلم