المنهال عباد وليس بعجب ما هملج به ابن تيمية من الحكم بوضع الحديث تلو ذلك المتعصب العنيد وان من عادته انكار المسلمات ورفض الضرورات وتحكمانه معروفة وعرف منه المنقبون ان مدار عدم صحة الحديث عنده هو نضمنه فضايل العترة الطاهرة وذكر الأميني للحديث صورة ثانية فراجع وقال أخرجه الإمام أحمد في مسنده 1 ص 159 عن عفا ابن مسلم الثقة المترجم ج 1 ص 81 عن أبي عوانة الثقة المترجم 1 ص 73 عن عثمان ابن المغيرة الثقة عن أبي صادق مسلم الكوفي ربيعة ابن ناجذ التابعي الكوفي ثقة عن علي أمير المؤمنين (ع) وبهذا السند والمتن أخرجه في تاريخه 1 ص 117 والحافظ النسائي في الخصائص ص 18 وعبد الحفاظ الكنجي الشافعي في الكفاية ص 89 وابن أبي الحديد في شرح النهج 3 ص 255 والحافظ السيوطي في جمع الجوامع كما في ترتيبه 6 ص 408 صورة ثالثة عن أمير المؤمنين (ع) قال لما نزلت وانذر عشيرتك الأقربين دعا بني عبد المطلب وساق الحديث فراجع ثم قال في أخرى أخرجه الحافظ ابن مردويه باسناده ونقله عن السيوطي في جمع الجوامع كما في الكنز 6 ص 401 ونقله من صورة رابعة بعد ذكر صدر الحديث ثم قال رسول الله يا بني عبد المطلب ان الله بعثني إلى الخلق كافة واليكم خاصة إلى قوله وانا أدعوكم إلى كلمتين خفيفتين على اللسان ثقيلتين في الميزان شهادة ان لا إله إلا الله واني رسول الله (ص) فمن يجيبني إلى هذا الامر ويؤازرني يكن أخي ووزيري ووارثي روحي وخليفتي من بعدي فلم يجبه أحد وساق الحديث إلى آخره أخرجه الحافظ ابن أبي حاتم والبغوي ونقله عنهما ابن تيمية في منهاج السنة ص 80 وعند الحلبي في سيرته 1 ص 304 صورة خامسة في حديث قيس ومعاوية فيما رواه التابعي الكبير أبو