بار آور مكروه است هر چند بالفعل ميوه نداشته باشد و موضع كراهت آن مقدار زمين است كه مسقط ميوه آن درخت باشد نهى تنزيهى از همه اينها در احاديث وارد است و ابو جعفر الباقر عليه السلام فرموده كه سر نهى تعظيم ملائكه موكله بر ثمار و اشجار است يازدهم مكروه است در فناى دار بكسر فا يعنى قضا در و پيشگاه در كارخانه كه عبارت است از حريم و داخل ملك نيست خصوصا اقيه مساجد و حريم مشاهد در حكم حريم مساجد است به منطوق حديث كاظم عليه السلام دوازدهم در مجرى و ممر آب مكروه است اگر چه بالفعل آب نداشته باشد سيزدهم در في نزال يعنى موضع سايه كه محل نزول قافله و منزل ورود مترددين باشد أبو الحسن الكاظم (ع) بران نص كرده و رسول صلى الله عليه وآله فرموده ملعون المتفوط في ظل النزال وبطريق ديگر ثلث ملعون من فعلهن المتفوط في ظل النزال والمانع الماء المنتاب والساد الطريق المسلوك چهاردهم در ملاعن به نص حديث شريف نبوى يعنى مواضع لعن و تفسير كرده اند به مكان اجتماع مردم و در حديث سيد الساجدين (ع) تفسير آن به درگاه خانه مردمان وارد است پانزدهم در شطوط انهار يعنى كنار نهر مطلقا به نص سيد الساجدين و ابى الحسن