- ثلاثة في ظل عرش الله تعالى يوم لا ظل إلا ظله: رجل أنصف الناس من نفسه، ورجل لم يقدم رجلا ولم يؤخر رجلا حتى يعلم أن ذلك لله رضى أو سخط، ورجل لم يعب أخاه بعيب حتى ينفي ذلك من نفسه فإنه لا يخفى منه عيب إلا بدا له عيب آخر وكفى بالمرء شغلا بنفسه عن الناس (1).
- ثلاثة هم أقرب الخلق إلى الله تعالى:
رجل مشى بين اثنين فلم يمل مع أحدهما على الاخر بشعيرة، ورجل لم تدعه قدرته في حال غضبه إلى أن يحيف على من تحت يديه، ورجل قال الحق فيما له وعليه (2).
- ثلاث من كن فيه فقد كمل إيمانه:
سنة من ربه، وسنة من نبيه، وسنة من وليه، فالسنة من ربه كتمان سره قال الله تعالى: " عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا إلا من ارتضى من رسول "، وأما السنة من نبيه فمداراة الناس قال الله عز و جل: " خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين "، وأما السنة من وليه فالصبر في البأساء والضراء قال الله تعالى: " والصابرين في البأساء و الضراء " (1).
- ثلاث لا تكون في المؤمن: لا يكون جبانا، ولا حريصا، ولا شحيحا (2).
- ثلاثة لا ينتصفون من ثلاثة: شريف من وضيع، وحليم من سفيه، وبر من فاجر (3).
- ثلاثة حق أن يرحموا: عزيز أصابته مذلة بعد العز، وغني أصابته حاجة بعد الغنى، وعالم يستخف به قومه وجهال أهله (4).
- ثلاث يحسن فيه الكذب: المكيدة في الحرب، وعدتك زوجتك، و الاصلاح بين الناس (5).