الخرائج والجرائح - قطب الدين الراوندي - ج ٢

والمحبة لمحمد صلى الله عليه وآله فقال صلى الله عليه وآله: ولكن (١) صاحبكم خليل الرحمن، وحبيب الله وفي القرآن: ﴿فاتبعوني يحببكم الله﴾ (٢).
وعن عبد الله بن أبي الحمساء (٣) قال: كان بيني وبين محمد صلى الله عليه وآله بيع قبل أن يبعث فبقيت لي بقية، فوعدته أن آتيه في مكانه، ونسيت يومي والغد.
فأتيته في اليوم الثالث، وكان هو (٤) في مكانه [ينتظرني] فقلت له [في] ذلك فقال: أنا ههنا (٥) منذ ثلاث أنتظرك.
ضاهى جده إسماعيل (٦) فإنه وعد رجلا، فبقي في مكانه سنة، فشكر الله سبحانه له ذلك فقال: ﴿واذكر في الكتاب إسماعيل إنه كان صادق الوعد وكان رسولا نبيا﴾ (7) وكان النبي محمد صلى الله عليه وآله في صباه يخرج بغنم له (8) إلى الصحراء.

١) " وأنا " ط.
٢) سورة آل عمران: ٣١.
٣) ترجم له في أسد الغاية: ٣ / ١٤٦، فراجع.
٤) " محمد " ه‍، ط، والبحار.
٥) " هنا " م.
٦) " إسماعيل بن إبراهيم " ه‍، البحار.
أقول: لقد اختلف في إسماعيل الوارد اسمه في قوله تعالى - والذي سيذكره المصنف بعد قليل - " واذكر في الكتاب إسماعيل... إلى آخر الآيتين " مريم: ٥٤ - ٥٥ فقال البعض:
هو إسماعيل بن إبراهيم خليل الرحمن، وإنما لم يذكر مع إسحاق ويعقوب اعتناءا بشأنه ويضعف ذلك أنه لو كان كذلك لكان الأنسب ذكره بعد إبراهيم وقبل موسى، لا بعد موسى والموجود في روايات عديدة أنه: إسماعيل بن حزقيل من أنبياء بني إسرائيل:
فذكر علي بن إبراهيم (ره) في تفسيره: ٤١١، قال: وعد وعدا فانتظر صاحبه سنة، وهو إسماعيل بن حزقيل.
وروى الصدوق (ره) في علل الشرائع: ٧٧ ح ٢ باسناده إلى محمد بن أبي عمير ومحمد بن سنان، عمن ذكره، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: ان إسماعيل الذي قال الله عز وجل في كتابه " واذكر... " لم يكن إسماعيل بن إبراهيم، بل كان نبيا من الأنبياء بعثه الله...
والقصة مروية في تفسير القمي وفي العلل المذكورين، وفي العيون: ٢ / ٧٧ ح ٩. فراجع.
٧) سورة مريم: ٥٤.
8) " لهم " ه‍، البحار.

(٩٠٦)