الخرائج والجرائح - قطب الدين الراوندي - ج ١

فقال أهل المدينة: لا نرد على أبي جعفر شيئا نسمعه منه أبدا بعدما سمعنا ورأينا فإنهم أهل بيت النبوة، وينطقون بالحق. (1) 24 - ومنها: ما روى الحسن بن مسلم، عن أبيه قال: دعاني الباقر عليه السلام إلى طعام فجلست إذ أقبل ورشان (2) منتوف الرأس، حتى سقط بين يديه ومعه ورشان آخر فهدل (3) الأول، فرد الباقر عليه (4) بمثل هديله، فطارا.
فقلنا للباقر عليه السلام: ما قالا؟ وما قلت؟

(١) عنه كشف الغمة: ٢ / ١٤٦، والفصول المهمة: ٢٠٠، وعنه في البحار: ٤٦ / ٢٥٤ ح ٥١ وعن مناقب آل أبي طالب: ٣ / ٣٢٥ عن أبي بصير مثله.
ورواه الطبري في دلائل الإمامة: ٩٨ بإسناده عن الحسن، عن المثنى، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام مثله، عنه مدينة المعاجز: ٣٢٣ ح ١٨.
وأورده الشبلنجي في نور الابصار: ١٥٩ مرسلا عن الصادق عليه السلام، والعاملي في الصراط المستقيم: ٢ / ١٨٣ مختصرا.
وأخرجه في مدينة المعاجز: ٣٤٧ ح ٨٥ عن المناقب، وفي إحقاق الحق: ١٢ / 180 عن الفصول المهمة ونور الابصار.
أقول: خلت روايتا الطبري وابن شهرآشوب من التعرض لذكر " نافع بن الأزرق " فاللفظ في الأولى:... ووقع ما قال في المدينة... وفي الثانية... فكان كما قال...
وكلا اللفظين أظهر، إذ لم نعثر في كتب التاريخ والسيرة الموجودة في متناول - يدنا - أن ابن الأزرق غزا المدينة، إذ المعروف أنه في سنة 63 ه‍ وقبل أن يبيح مسرف بن عقبة المدينة ثلاثا، خرج علي بن الحسين عليه السلام بحرمة وحرم مروان بن الحكم - بعد أن كلمه في ذلك - إلى ينبع.
وقيل: بل أرسل حرم مروان وأرسل معهم ابنه عبد الله بن علي إلى الطائف. فلاحظ.
(2) الورشان: نوع من الحمام البري أكدر اللون، فيه بياض فوق ذنبه.
(3) هدل الحمام أو الغلام: صوت - بتشديد الواو -. والهديل: صوت الحمام.
(4) " عليه السلام " البحار.

(٢٩٠)