(١) الأورق وجمعه ورق: الذي لونه لون الرماد.
(٢) الغرارة: وعاء العين للفراهيدي: ٤ / ٣٤٦.
(٣) البرقاء: هي الشاة التي في خلال صوفها الأبيض طاقات سود. وتأتي هنا للغرارة.
راجع النهاية: ١ / ١١٩ مادة " برق ".
(٤) عنه البحار: ١٨ / ١١٩ ح ٣٣ تقدم مثله في الحديث: ٤، ونظيره في ذيل الحديث: ١٤٠.
(٥) في بعض الروايات: ان رسول الله صلى الله عليه وآله وجده نائما، وقد ترب جنبه، فجعل يحث التراب عن جنبه ويقول: قم أبا تراب وفيه منافاة لما في المتن إلا أن يكون رسول الله صلى الله عليه وآله كناه بها مرتين: مرة في المسجد، ومرة في هذه الغزوة.
(٦) " أحيمر " م وبعض المصادر. وأحيمر ثمود: هو الذي عقر ناقة صالح.
(٧) عنه البحار: ١٨ / ١١٩.
وروى في مصادر كثيرة اخباره صلى الله عليه وآله بقتل علي عليه السلام ومنها:
في دلائل النبوة: ٦ / ٤٣٨ و ٤٣٩ بأسانيده المتعددة، وفي البداية والنهاية: ٦ / ٢١٨ عن الدلائل، وفي مسند أحمد: ١ / ١٠٢ و ج ٤ / ٢٦٣ وفي فضائله: ٤٩ ح ٧٦، وفي طبقات ابن سعد: ٣ / ٣٤، والطبراني في المعجم الكبير: ١٠٥ (مخطوط)، وابن عساكر في ترجمة الإمام علي عليه السلام في تاريخ دمشق: ٣ / ٢٨٧، والحاكم في مستدركه: ٣ / ١١٣ و ١٤٠ وفرائد السمطين: ١ / ٣٨٦.
وأخرجه في مجمع الزوائد: ٩ / ١٣٦ عن البزار وأحمد، وفي الخصائص الكبرى: ٢ / ٤٤٥ وفي الصواعق المحرقة: ٧٤، وفي سيرة ابن هشام: ٢ / ٢٤٩، والنسائي في الخصائص: ١٢٩ وللحديث مصادر عديدة بطرق وأسانيد متعددة بألفاظ مختلفة.
راجع بشأن ذلك: إحقاق الحق: ٧ / 340 - 352 و ج 17 / 350 - 362.

مفاتيح البحث: الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽²⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، كتاب مسند أحمد بن حنبل ⁽¹⁾، كتاب مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ⁽¹⁾، كتاب البداية والنهاية ⁽¹⁾، كتاب فرائد السمطين ⁽¹⁾، كتاب الصواعق المحرقة ⁽¹⁾، الطبراني ⁽¹⁾، إبن عساكر ⁽¹⁾، دمشق ⁽¹⁾، القتل ⁽¹⁾، السجود ⁽¹⁾