بينكما أبرز إليه فقال له أبا عبد الله أخطأت استك الحفرة انا أبرز إليه مع علمي انه ما برز إليه أحد قط إلا وقتله لا والله ولكني سأبرزك إليه (نسخة كتاب آخر) من معاوية بن أبي سفيان إلى أمير المؤمنين عليه السلام أما بعد فانا لو علمنا أن الحرب تبلغ بنا وبك ما بلغت لم يجنها بعضنا على بعض وان كنا قد غلبنا على عقولنا فقد بقي لنا منها ما نرم به ما مضى ونصلح ما بقى وقد كنت سألتك الشام على أن لا تلزمني لك طاعة فأبيت ذلك علي وانا أدعوك اليوم إلى ما دعوتك إليه أمس فإنك لا ترجو من البقاء إلا ما أرجو ولا تخاف من الفناء إلا ما أخاف وقد والله رقت الأجناد وذهبت الرجال ونحن جميعا بنو عبد مناف ليس لبعضنا فضل على بعض يستذل به عز ولا يسترق به حد والسلام (جواب أمير المؤمنين صلوات الله عليه) من عبد الله أمير المؤمنين علي بن أبي طالب إلى معاوية بن أبي سفيان أما بعد فقد اتاني كتابك تذكر انك لو علمت أن الحرب تبلغ بنا وبك ما بلغت لم يجنها بعضنا على بعض وانا وإياك نلتمس غاية لم نبلغها بعد وأما طلبك إلي الشام فاني لم أكن لأعطيك اليوم ما منعتك أمس وأما استواؤنا في الخوف والرجاء فلست بأمضى على الشك مني على اليقين ولا أهل الشام على الدنيا بأحرص من أهل العراق على الآخرة وأما قولك انا بنو عبد مناف فكذلك نحن لكن ليس أمية كهاشم ولا حرب كعبد المطلب ولا أبو سفيان كابي طالب و لا الطليق كالمهاجر ولا المبطل كالمحق وفي أيدينا فضل النبوة التي قتلنا بها العزيز وبعنا بها الحر والسلام (مسألة فقهية) وقائلة اوصى الغداة فإنني * ارى الموت قد حطت لديك ركائبه * فقلت وقد راع الفؤاد مقالها * وضاقت به خوف الحمام مذاهبه * لك الثمن ان حلت وفاتي فريضة * وسائر ما يبقى فصنوك صاحبه * (جوابها) تفهم فإن الفهم أكرم ملبس * لمن شرفت أخلاقه ومذاهبه * حليلة هذا أمها زوجة ابنه * كذا لكم الألغاز جم عجائبه * فابن ابنه صنو لزوجته ومن * عزي بغريب العلم تعلو مراتبه * فميراثها ثمن وللصنو ما بقي * كذلك يقضي من توالت مناقبه * (تفسير) هذا رجل تزوج امرأة وزوج ابنه من أمها فولدت أم امرأته من ابنه ابنا ثم مات ابن الرجل وبقى وليس له ممن يرثه إذا مات غير زوجته وأخيها من أمها الذي هو ابن ابنه الميت وقد تقدم ذكر هذه المسألة على غير هذا الباب في الجزء الأول (مسألة أخرى منظومة) قد تقدم ذكرها نثرا بابن