والعسقلاني في فتح الباري: ٧ / ٦٠: روى عن النبي عن غير سعد من حديث عمرو على نفسه وأبي هريرةوابن عباسوجابر بن عبد اللهوالبراء بن عازبوزيد بن أرقم وأبى سعيد وأنس وجابر بن سمرةوحبشي بن جنادة ومعاوية وأسماء بنت عميس وغيرهم وقد استوعب طرقه ابن عساكر في ترجمة علي عليه السلام.
والسيوطي في تاريخ الخلفاء: ٦٥ وص ١٦٨ قال: أخرجه الشيخان عن سعد بن أبي وقاص، وأخرجه أحمد والبزاز من حديث أبي سعيد، والطبراني من حديث أسماء بنت عميسوأم سلمةوحبشي بن جنادة وابن عمر وابن عباسوجابر بن سمرة والبراء ابن عازب وزيد بن أرقم.
والبدخشي في مفتاح النجا: ٤٣ (مخطوط) قال: أخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنسائي عن سعد بن أبي وقاص، والبزار عن أبي سعيد الخدري، وأحمد عن كليهما، والعقيلي عن ابن عباس، والطبراني عن علي وأسماء بنت عميسوأم سلمةوحبشي بن جنادة وابن عمر وابن عباسوجابر بن سمرةوالبراء بن عازبوزيد بن أرقم ومالك بن الحويرث، والخطيب عن عمر.
والقندوزي في ينابيع المودة: ٢٨١ قال: أخرج الشيخان عن سعد بن أبي وقاص وأحمد والبزاز عن أبي سعيد الخدري، والطبراني عن أسماء بنت عميسوأم سلمةوحبشي بن جنادة وابن عمر وابن عباسوجابر بن سمرة وعلى وبراء بن عازب وزيد بن أرقم.
وأحمد ضياء الدين الكمشخانوي في راموز الأحاديث: ٤٩٩ عن الطيالسي وأحمد بن حنبل ومسلم والترمذي والبخاري وابن ماجة عن سعد، والطبراني عن أم سلمة وعن البراء ابن عازب وزيد بن أرقم.
وأخطب خوارزم في مقتل الحسين: ١ / ٤٨ قال: روى حديث المنزلة من الصحابة:
على وعمر وعامر بن سعد وسعد بن أبي وقاصوأم سلمة، وأبو سعيد وابن عباس وجابر وأبو هريرةوجابر بن سمرةوحبشي بن جنادةوأنس بن مالك بن الحويرث وأبو أيوب ويزيد بن أبي أوفى وأبو رافع وزيد بن أرقم والبراء و عبد الله بن أبي أوفى ومعاوية ابن أبي سفيان وابن عمر وبريدة بن الحصيب وخالد بن عرفطة وحذيفة بن أسيدوأبو الطفيلوأسماء بنت عميسوفاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وفاطمة بنت حمزة بن عبد المطلب. أخرجه الشيخان في صحيحيهما.
وابن حجر الهيتمي في الصواعق المحرقة: ٧٢ قال: أخرج الشيخان عن سعد بن أبي وقاص وأحمد والبزار، عن أبي سعيد الخدري، والطبراني عن أسماء بنت عميس وأم وحبشي ابن جنادة وابن عمرو وابن عباسوجابر بن سمرة وعلى والبراء بن عازبوزيد بن أرقموالمتقي الهندي في كنز العمال: ١٢ / ٢٠٠ من طريق مسلم والترمذي عن سعد وابن ماجة والترمذي عن جابر.
والسهالوي في وسيلة النجاة: ١٠٤ شهد بتواتر الحديث عن النبي صلى الله عليه وآله.
والعيني الحنفي في مناقب على: ١٧ و ٢٧ و ٢٨ روى الحديث عن أحمد وابن ماجة والبخاري ومسلم عن سعد، وأحمد والبزار عن أبي سعيد، وأحمد عن معاوية بن أبي سفيان، والطبراني عن أسماء وأم سلمة.
ومحمد العربي بن الباني في اتحاف ذوي النجابة: ١٤٣ قال: أخرج الشيخان عن سعد بن أبي وقاص، وأحمد والبزار عن أبي سعيد الخدري، والطبراني عن أسماء بنت عميسوأم سلمةوحبشي بن جنادة وابن عمر، وابن عباسوجابر بن سمرة، وعلى والبراء بن عازبوزيد بن أرقم.
والامر تسرى في أرجح المطالب: ٤٣٢ أخرجه عن ابن عبد البر في الاستيعاب عن سعد بن أبي وقاص وطرق الحديث كثيرة جدا وذكر ابن خيثمة وغيره وابن عباس وأبو سعيد وأم سلمةوأسماء بنت عميسوجابر بن عبد الله وغيرهم جماعة يطول ذكرهم.
وقال: وأخرج البخاري ومسلم والترمذي والنسائي عن سعد والبزار عن أبي سعيد وأحمد عن كليهما، والعقيلي عن ابن عباسوالطبراني عن أسماء بنت عميسوأم سلمةوحبشي بن جنادةوابن عباسوجابر بن عبد اللهوالبراء بن عازبوزيد بن أرقم ومالك بن الحويرث، والخطيب عن عمر.
وص ٤٣١ قال: وروى أبو القاسم التنوخي في كتابه الحديث عن عمر وعلي وسعد وعبد الله بن مسعودوعبد الله بن عباسوجابر بن عبد اللهوأبي هريرةوأبى سعيد الخدريوجابر بن سمرة ومالك بن الحويرث والبراء بن عازبوزيد بن أرقم وأبى رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وآله و عبد الله بن أبي أوفى وأخيه زيد وأبى سريحة وحذيفة بن أسيدوأنس بن مالك وأبى بريدة الأسلمي وأبى أيوب الأنصاري وعقيل بن أبي طالب وحبشي بن جنادة السلولي ومعاوية بن أبي سفيانوأم سلمةوأسماء بنت عميسوسعيد بن المسيبومحمد بن علي بن الحسينوحبيب بن أبي ثابت وفاطمة بنت على وشرحبيل بن سعد.
وقال: وكذلك أخرجه محمد بن سعد كاتب الواقدي في كتاب الطبقات الكبير.
أقول: وأخرج ابن طاووس في الطرائف: ٥١ والمجلسي في البحار: ٣٧ / ٢٦٨ بمثل ما أخرجه في أرجح المطالب: ٤٣١.
وأخرجه:
الحسنى الكتاني المغربي الإدريسي في نظم المتناثر في الحديث المتواتر: ١٢٥ من حديث أبي سعيد الخدريوأسماء بنت عميسوأم سلمةوابن عباسوحبشي بن جنادة وابن عمر وعلى وجابر بن سمرةوالبراء بن عازبوزيد بن أرقم ومالك بن الحويرث وسعد وعمر.
وقال: وقد تتبع ابن عساكر طرقه فبلغ عدد الصحابة فيه نيفا وعشرين، وفى شرح الرسالة للشيخ جسوس متواتر جاء عن نيف وعشرين صحابيا.
ما روى مرسلا رواه مرسلا:
الراوندي في الخرائج والجرائح: ٧٥، عنه البحار: ٣٧ / ٢٥٧ ح ١٥، وابن طاووس في اليقين في امرة أمير المؤمنين: ١٥١، عنه البحار: ٣٧ / ٢٥٨ ح ١٦ نقلا من تفسير محمد بن مؤمن النيشابوري، وابن بطريق في المستدرك من كتاب المغازي لمحمد بن إسحاق باسناده عن زيد بن رمانة، عنهما البحار: ٣٧ / ٢٦٧.
وأبو عثمان الجاحظ في العثمانية: ١٣٤ وص ١٤٣، وابن قتيبة الدينوري في تأويل مختلف الحديث: ٦، وابن عبد ربه الأندلسي في العقد الفريد: ٢ / ١٩٤.
والقيرواني الأندلسي في قضاة قرطبة: ٣ / ٢٦١، وأبو بكر الباقلاني في الانصاف:
٥٨، وابن العربي الإشبيلي في العواصم من القواصم: ١٨١، وموفق بن أحمد الخوارزمي في المناقب: ٦٠ عن الشيخين في صحيحيهما بطرق كثيرة وص ٧٤ وفى المقتل: ٨٧.
وابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة: ٢ / ٥٧٥ و ج ٣ / ٢٥٥ و ج ٥ / ٢٢٠، ومحى الدين الشافعي الدمشقي في الأذكار: ٣٥٢ ومحب الدين الطبري في ذخائر العقبى: ٦٣ والرياض النضرة: ٢ / ٢٤٤.
وابن تيمية الحنبلي في منهاج السنة: ٣ / ١١ و ج ٤ / ٨٧.
وشمس الدين الذهبي في دول الاسلام: ١ / ٢٠ وفى تذكرة الحفاظ: ١ / ١٠: وعضد الدين الإيجي الشافعي في المواقف: ٣ / ٦١٢، والشيخ عبد الله بن أسعد اليافعي الشافعي في مرآة الجنان: ١ / ١٠٩.
وابن كثير في البداية النهاية: ٥ / ٧ من طريق ابن إسحاق و ٧ / ٢٢٤ وص ٣٣٤ وص ٣٣٨.
والتفتازاني الشافعي في شرح المقاصد: ٢ / ٢١٣ وص ٢١٩، والكاشفي في معارج النبوة:
٢٨٥ والقلقشندي المصري في صبح الأعشى: ٩ / ٣٨٩. والمحقق الكركي في نفحات اللاهوت: ٢٩.
وابن الديبغ الزبيدي في طرح التثريب في شرح التقريب: ١ / ٨٥ نقلا عن الصحيحين ومحمد طاهر الهندي في مجمع بحار الأنوار: ٣ / 350، وصفي الدين الخزرجي