(1) كذا في أصلي،، والظاهر أن لفظة " أسماء " مصحفة عن لفظة: " أبيها " إذ لم أجد إلى الآن في مصدر من الصادر الكثيرة التي زاولتها رواية الحديث عن عائشة بنت سعد عن أسماء بنت عميس وقد روى الحافظ ابن عساكر الحديث بسبعة طرق عن عائشة بنت سعد وفي كلها تروي عائشة الحديث عن أبيها.
وقد علقنا الحديث من طرق وعن مصادر على أحاديث ابن عساكر وكلها خالية عن ذكر أسماء بل تصرح باسم سعد فراجع الحديث تحت الرقم: " 386 - 392 " من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 1، ص 352 - 355 ط 2.
وأيضا روى ابن عساكر الحديث عن أحد عشر طريقا عن الصحابية أسماء بنت عميس وعلقنا على أحاديثه مصادر أخر وكلها خال عن وقوع عائشة في سلسلة السند بل يرويها غيرها عن أسماء فليراجع بتثبت الحديث: " 443 454 " من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق: ج 1، ص 384 - 390 ط 2.
(2) كذا في أصلي، والظاهر أنه مصحف عن قوله: " أتخلفني " كما نبه على ذلك كاتب أصلي رحمه الله وكما جاء في جميع ما رأيناه من طرق الحديث ومصادره.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، علي بن أبي طالب ⁽¹⁾، قتيبة بن سعيد ⁽¹⁾، الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽¹⁾، إبن عساكر ⁽³⁾، أسماء بنت عميس ⁽²⁾، دمشق ⁽²⁾