الانسان للتنقل.
(الدار) المسكن.
: الغرفة (الحجرة) في المسكن.
(دار الاسلام) بلاد المسلمين، ويقابلها دار الحرب. (انظر: دار حرب) (دار الحرب) بلاد غير المسلمين.
: بلاد الكفار الحربيين، ويقابلها دار الاسلام. (انظر: حرب، حربي، دار الاسلام).
(دار السلام) الجنة.
(دار العهد) بلاد الكفار المعاهدين، أي من بينهم وبين المسلمين معاهدة عدم اعتداء. (انظر: معاهد، ذمي) (دار الكفر) البلاد التي يكون غالبية سكانها غير مسلمين والحكم فيها بغير أنظمة الاسلام.
(الداري) العالم، العارف (انظر: دراية) (الداعي) السبب، الموجب.
: الضرورة.
: صاحب الدعوة، المضيف.
: فاعل الدعاء. (انظر: دعاء) : المروج لدعوة (دين أو فكرة) اصطلاحا (1): القصد الواعي، بمعنى أنه قصد صادر من نفس الشخص وهو مدرك لما قصد وأثره، فلم يكن عن سهو أو غفلة.
وبعبارة أخرى هو السبب المؤثر في الاتيان بالفعل، فالداعي إلى الوضوء هو السبب الذي جعله يأتي به.
اصطلاحا (2): أن يقصد من يريد الامر العبادي بقلبه الاتيان به امتثالا لامر الله وقربة إليه.
(الداعية) مؤنث داعي. (انظر: داعي) (الدافع) فاعل الدفع. (انظر: دفع) : الباعث، الحافز.
(الدالية) شجرة الكرم (العنب).
: الناعورة. (انظر: ناعورة) (الدامغة) الشجة التي وصلت الدماغ (في الرأس).
(الدامية) الشجة التي تأخذ من اللحم يسيرا، ويسيل منها الدم. (وقد يعبر عنها ب‍ (الباضعة) (الدانق) حوالي سدس درهم، أي 596، غراما. (انظر: درهم) (الداية) القابلة، المولدة.
(الدبا) ما تحرك من الجراد ولم تنبت أجنحته بعد.
(الدبى) الدبا. (انظر: دبا) (الدبار) التأخر، المجئ بعد فوات الوقت.
(الدباغة) إزالة النتن والرطوبات النجسة من الجلد.
(الدبر) المؤخرة الشئ.
: المقعدة.
: الاخر.