المتقدم عند احمد وغيره فيه (لغيرت أظفارك) يدل على الجواز الا ان المصنف نظر إلى المعنى في حال الاحرام خاصة لأنها إنما أمرت بخضب يديها لتستر بشرتها فإذا خضبت طرفا منها لم يحصل تمام لتستر وأيضا ففي النقش والتطريف فتنة وقد أمرت بالكشف في الاحرام *