التأويل فحديث أنس محمول على التداوي وقيل هو منسوخ للنهي عن المثلة: وحديث عمر دلالته غير ظاهرة: وأما الضعيفان فلا نحتاج إلى تكلف التأويل فيهما: وأما المعارض فاطلاق الأحاديث الصحيحة الواردة في تعذيب من لا يستنزه من البول وستأتي وبان العرب كانت تستخبث الأبوال فهي حرام