ابن عبد الصانع النيسابوري الاخباري الأكبر آبادي، المقتول بكاظمين في 1232 صرح به في كتابه " المعاول " المذكور (17: 166) ويوجد نسخة منه في موقوفة مدرسة السيد البروجردي بالنجف مع بعض رسالاته.
(645: كشف القناع عن وجوه حجية الاجماع) للشيخ أسد الله بن المولى إسماعيل التستري الدزفولي الكاظمي، المتوفى 1237. أوله: [الحمد لله الذي رفع منازل العلماء الاعلام إلى أعلى مقام، وكشف بمصابيح تبيانهم غياهب الظلام عن شرايع الاسلام..] وقد طبع بطهران في 1311 في 455 ثم في 1317 أيضا بها.
(646: كشف القناع في أحوال الأقاليم والبقاع) في الجغرافيا. مطبوع، وهو ترجمة ل " كتاب المرآة الوضيئة في الكرة الأرضية " الذي ألفه مستر كرنيلسوس فنديك الأمريكائي، فترجمه من العربية إلى الفارسية الميرزا فخر الدين ابن أبي القاسم الگلپايگاني، الأصفهاني المسكن، طبع في بمبئي في 1852 م.
(647: كشف القناع في أسرار شكل القطاع) هو أحد الاشكال الهندسية للخواجه نصير الدين محمد بن الحسن الطوسي، المتوفى 672 صرح به في تحرير " اكرمالاناوس " راجع (18: 50 س 3).
(648: كشف القناع في تراجم أصحاب الاجماع) للسيد رضا ابن السيد مهدي بحر العلوم، ذكر في ترجمته في " المرشد " (3: 202) ولوالده السيد بحر العلوم نظم أسماء أصحاب الاجماع.
(649: كشف القناع في مبحثي النكاح والرضاع) يعني مسألة نكاح بنت الزانية على أبيها ومسألة رضاع الكبير، للسيد محمد باقر بن السيد محمد بن السيد دلدار علي النصير آبادي. أوله: [الحمد لله على ما أباح لنا بتحليل صنفي النكاح من الاستمتاع بالصباح أو السفاح وتقبيل الملاح...].
(650: كشف الكربة في شرح دعاء الندبة) للسيد جلال الدين محمد بن القاسم المحدث الا رومي نزيل طهران. أوله: [الحمد لله الذي يجيب المضطر