قال (وتحلل المحصر هل يتوقف على إراقة دم الاحصار (ح) فيه قولان فإن كان معسرا (وقلنا) ان الصوم بدل ففي توقفه القولان المرتبان وأولى بان لا يتوقف لأن الصوم طويل ولا يشترط (ح) بعث الدم إلى الحرم (وإذا قلنا) لا يتوقف فيتحلل بالحلق أو بنية التحلل ولا قضاء (ح) على المحصر) *