فتح العزيز - عبد الكريم الرافعي - ج ٣ - الصفحة ٣٦١
ويقول آمنا بالله إذا قرأ فبأي حديث بعده يؤمنون والمأموم يفعل ذلك لقراءة الإمام وقوله في الكتاب فقولان منصوصان التصريح بكونها منصوصين يعرف انهما ليسا ولا واحد منهما مخرج ولا يتوهم من ذلك أنه إذا أرسل ذكر القولين كان ثم تخريج كما أن التعرض للقديم والجديد يعرف تاريخ القولين ولا يلزم من ارسال القولين أن يكون أحدهما قديما ولآخر جديدا
(٣٦١)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 ... » »»
الفهرست