ج - در قربانى مباشرت شرط نيست، و نايب هم مىتواند ديگرى را در قربانى وكيل نمايد، ولى كسى كه از مثل نماز طواف ورمى جمرات معذور باشد، احتياط آن است كه نايب نشود، و استنابه او خلاف احتياط است.
246 س - نايبى كه در وقت قبول نيابت براى حج معذور نبوده است، و بعد از عقد اجاره در موقع عمل يا قبل از محرم شدن جزء معذورين شده، و در هر عذرى كه پيش آمده طبق وظيفه معذورين رفتار نمود، آيا حج او از منوب عنه كافى است؟ و آيا نسبت به نحوه عذر فرقى هست يا نه؟ و آيا نسبت به اجرت استحقاق دارد يا ندارد؟
ج - اگر نايب قبل از احرام عذر نداشته، ولى بعد از محرم شدن عذرى براى او پيش آمده، و به وظيفه معذور عمل كرده، حج او صحيح و كفايت از منوب عنه مىكند، و مستحق اجرت مىباشد.
247 س - خدمه‌اى كه از روى جهل به مسأله اجير شده‌اند، و وقوف اختيارى مشعر را درك نكرده‌اند، فعلا تكليفشان چيست، و هم چنين ساير معذورينى كه حج ناقص از اين قبيل انجام داده‌اند - تبرعا يا با اجرت -؟
ج - اگر عذر آنان طارى نبوده، صحت حج و كفايت آن از منوب عنه محل اشكال است.