558 س - حاج پس از محل شدن از عمره تمتع قبل از وقوف به عرفات يا در عرفات يا بعد از حج متوجه مىشود كه طواف را از ميان حجر اسماعيل انجام داده و لباس پوشيده، اكنون حج او صحيح است يا نه؟ و در هر حال كفاره آن چيست؟
ج - در فرض سؤال، طواف او باطل است و احرام عمره او باقى است، و بايد طواف و نماز آن وسعى را ثانيا بجا آورد، و بعد تقصير نمايد، و آنگاه محرم به احرام حج شود، و براى وقوف عرفات برود، و اگر وقت او تنگ است به طورى كه اگر بخواهد اعمال مزبوره را بجا آورده و عمره را تمام كند اعمال حج ولو اضطرارى آن را درك نمىكند با همان احرام عمره، نيت خود را تبديل به حج افراد نمايد، و حج را تمام كند، و بعد عمره مفرده بجا آورد، و اگر وقت او به قدرى است كه مىتواند اعمال عمره تمتع را تمام كند و از اعمال حج، وقوفين اضطرارى را درك كند اعمال عمره تمتع را تمام كند، و باز محرم به احرام حج تمتع شود، و اعمال اضطرارى حج تمتع را بجا آورد، و سال بعد ثانيا حج تمتع را انجام دهد، و كفاره آن اگر تقصير به گرفتن ناخن باشد بنابر احتياط لازم قربانى نمودن يك گاو است، و هم چنين است حكم، اگر جماع كرده باشد.
و اگر بعد از حج متوجه شده، حج او مبدل به حج إفراد شده و بايد عمره مفرده بجا آورد، و در سال بعد هم حج تمتع را انجام دهد.