زواج المتعة - السيد جعفر مرتضى - ج ٣

سبيل الاحتياط.. فإننا بدورنا نؤكد على ضرورة الالتزام بهذا الاحتياط ولكن لا في مورد زواج المتعة، لأن الاحتياط فيه يكون خلاف الاحتياط، لأنه إذا كان الله سبحانه قد شرعه لمنع الفساد، والعهار، والزنا - - كما أشار إليه علي (عليه السلام) حين قال: " لولا أن عمر نهى عن المتعة ما زنا إلا شقي " أو: ".. إلا شفا " (1) وقال ابن عباس: " ما كانت المتعة إلا رحمة رحم الله بها أمة محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) ولولا نهيه عنها ما زنا إلا شفا " (2) - - نعم إذا كان الأمر كذلك - -.
فإن الاحتياط المؤدي إلى الفتوى بالتحريم هنا، مع كون الإباحة هي حكم الله الواقعي - - فيه:

(1) تقدمت مصادر هذا النص في فصل: النصوص والآثار.

(٤٨٥)