تترتب على زواج المتعة هو أنه ربما أنكر الرجل نسبة الولد إليه..
ونقول:
1 - - لو كان هذا الاحتمال مانعا من تشريع المتعة لمنع من تشريعها في زمن الرسول (صلى الله عليه وآله) أيضا..
2 - - إن هذا الأمر يتأتى في الزواج الدائم أيضا: غير أن الفرق بينهما هو أن اللعان هو الذي يحل المشكلة هناك، وتحل المشكلة هنا من دون حاجة إلى لعان.
3 - - إن الوطء بملك اليمين أيضا قد يحصل فيه انكار للولد من جهة المالك، ولا لعان، بينهما فهل يحرم الوطء بملك اليمين أيضا..
المتعة طريق لقطع النسل: