القول بحلية زواج المتعة إلى ابن عباس (1) ولكن قد بات واضحا من النصوص والمصادر التي قرأناها حول تفسير آية المتعة بكلمة (إلى أجل)، وكذا ما ذكرناه في فصل النصوص والآثار وفي سائر الفصول: أن ذلك ثابت ومقطوع به عنه وعن غيره من الصحابة من طرق غير الشيعة قبل أن يكون من طرق الشيعة.