وخصوصا على علي (عليه السلام) الذي كان ملازما لرسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) في سفره وحضره..
7 - - ولماذا لا تعكس القضية، فيقال: إن عدم قبول كبار الصحابة وغيرهم من عمر، يدل على أن عمر هو الذي كان يجهل باستقرار الحلية، وبقائها، أو على الأقل كانوا يرونه مخطئا فيما ينقله لهم.
8 - - والأهم من ذلك كله: أن حديث جابر قد صرح بأنه إنما قال: استمتعنا على عهد رسول الله (صلى الله عليه وآله)، وأبي بكر وعمر، حين بلغه اختلاف ابن عباس وابن الزبير في المتعتين. وسياق كلامه يدل على أنه بصدد تأييد ابن عباس الذاهب إلى حلية زواج المتعة فراجع.
9 - - ولعل هذا هو الذي دعى الشوكاني للقول: " قولهم: إن جابرا لم يبلغه النسخ لا يخلو من تعسف