زواج المتعة - السيد جعفر مرتضى - ج ١

لاتصالهما (1) لأن غزوة أوطاس كانت بعد غزوة الفتح بيسير، وهما في عام واحد، لا سيما بملاحظة: أن رواية أوطاس كرواية سبرة بن معبد، تصرح بأن الإذن كان لثلاثة أيام فقط.
وحيث إنه لم يثبت الإذن بالمتعة بعد غزوة أوطاس، فيثبت التحريم إلى الأبد.

(١) راجع: الجامع لأحكام القرآن ج ٥ ص ١٣٠ وج ١٢ ص ١٠٦ وأوجز المسالك ج ٩ ص ٤٠٦ و ٤٠٧ وبجيرمي على الخطيب ج ٣ ص ٢٢٦ ومرقاة المفاتيح ج ٣ ص ٤٢٢ وراجع: التمهيد ج ٩ ص ٩٩ وفتح الملك المعبود ج ٣ ص ٢٢٦ والبناية ج ٤ ص ١٠١ وفتح الباري ج ٩ ص ١٤٧ و ١٤٦ عن النووي وعون المعبود ج ٦ ص ٨٢ وشرح النووي على صحيح مسلم ج ٩ ص ١٨٠ و ١٨١ و ١٨٢ والإحسان في تقريب صحيح ابن حبان ج ٩ ص ٤٥٨ وسبل السلام شرح بلوغ المرام ج ٣ ص ٢٦٦ وشرح الموطأ للزرقاني ج ٤ ص ١٩٣ وتحفة المحتاج ج ٧ ص ٢٢٤ وزاد المعاد ج ٢ ص ١٤٢ والبداية والنهاية ج ٤ ص ٤٦ وص ١٩٣ وراجع: الفواكه الدواني ج ٥ ص ٣٣ والهداية في شرح البداية ج ٦ ص ٥١٠ ونيل الأوطار ج ٦ ص ٢٧٢. وقال ابن خويز منداد وغيره: وإليه أشار ابن العربي. وراجع: المنتقى ج 2 هامش 519.

(٥٠٧)