تفسير لغت غريب القرآن، ولغات غريب حديث الخاصّة، كما أنّ العامّة قد ألّفوا كثيراً في لغة حديثهم ولم يسبقه إلى تأليفه أحدٌ من الاماميّة، ولكن ما استقصى في ذلك الباب، وقد ألّفه في أوان توجّهه إلى زيارة مشهد الرّضا عليه السّلام، أوان مجيئه إلى بلاد العجم، وقد كتب المؤلف نفسه وولده عليه حواشي كثيرة.
وفي مكتبتنا نسخة مخطوطة عليها خطّ جدّنا الاعلى السيّد أحمد بن مرتضى الحسيني التّبريزي الميلاني، وخطّ سيّدنا المؤلف السيّد محمّد هادي ابن السيّد جعفر ابن السيّد أحمد الحسيني- التبريزي الميلاني سنة 1364. وهو مطبوع غير مرّة.
أمل الآمل، ج 2 ص 214 رقم 648. رياض العلماء، ج 4 ص 332. روضات الجنات، ج 5 ص 349 رقم 541. أعيان الشيعة ج 42 ص 265 رقم 9384. ماضي النجف وحاضرها ج 2 حرف الطاء ص 454 رقم 33. مصفى المقال ص 350.
الذّريعة إلى تصانيف الشيعة ج 20 ص 22 رقم 1767. الكنى والألقاب ج 2 ص 423. ريحانة الأدب ج 4 ص 53. الأعلام، ج 5 ص 337. المقدّمة بقلم السيّد أحمد الحسيني.
مجمع البيان في تفسير القرآن
للشيخ أبي علي الفضل بن الحسن الطّبرسي (470- 548)، وهو كما قال الشيخ الأميني: راية العلم وآية الهدى وفي الجبهة والسنام من زعماء الدين وعمد المذهب وناهيك دلالةً على فضله الكثار ومشاركته في العلوم تفسيره «مجمع البيان» المنشق منه بلج الحق وألق الحقيقة، ونور العلم، ووضح الوحى الالهي وهو كتاب لا غنى لأي أحد عنه ...، ثمّ ذكر مؤلّفاته وقال: توجد ترجمة في «معالم