اضبطي دلالك بمنفعة وصنعة ولا تكوني خرقاء لا تنفع أهلها. انتهى.
وقال أبو زيد: قوله: سماعي أي ذكري وحسن الثناء علي. ودلي بفتح الدال من دلت تدل ودللت أنا أدل مثل خجلت أخجل. انتهى.) قال ابن عقيل: الدل قريب المعنى من الهدي وهما من السكينة والوقار في الهيئة والمنظر والشمائل وغير ذلك. قاله أبو عبيدة. والصناع: الماهرة الحاذقة بعمل اليدين.
وقال الأخفش في حواشيه على النوادر: قوله: كوني بالمكارم ذكريني تقديره: كوني ممن أقول له ذكرني إذا سهوت فجرى هذا على الحكاية كما قال: أراد: سمعت قائلا يقول: الناس ينتجعون غيثا فحكى. هذا كلامه.
وقال ابن هشام في المغني: جملة: ذكريني مؤولة بالجملة الخبرية أي: وكوني تذكرينني. انتهى.
وإنما أوله لما عرف من أن شرط خبر كان إذا كانت جملة أن تكون خبرية. وقال السخاوي: يجوز أن يكون الخبر محذوفا وذكريني أمرا مستأنفا أي: كوني بالمكارم مذكرة ذكريني.
وأنشد بعده ((الشاهد التاسع والثلاثون بعد السبعمائة)) الطويل