* إذا العجوز غضبت فطلق * ولا ترضاها ولا تملق * ويدل على تقدير الشاعر الحركة في الياء والواو وحذفها في الضرورة أن سيبويه زعم أن أعرابيا أفصح الناس من كليب أنشد لجرير: الطويل * فيوما يوافين الهوى غير ماضي * ويوما ترى منهن غولا تغول *) اه.
وكذا قال ابن جني في سر الصناعة وفي الخصائص وشرحه شرحا واضحا في شرح تصريف المازني. وزاد في سر الصناعة أن بعضهم رواه على الوجه الأعرف: ولا ترضها ولا تملق قال ابن عصفور في كتاب الضرائر: ينبغي أن تجعل لا في قوله: ولا ترضها نافية والواو فيه للحال مثلها في قمت وأصك وجهه فيكون المعنى إذا ذاك: فطلقها غير مترض لها ويكون قوله: ولا تملق جملة نهي معطوفة على جملة الأمر التي هي طلق.
ولا ينبغي أن تجعل لا حرف نهي لأنها لو كانت للنهي لوجب حذف الألف من ترضاها. اه.
والبيتان من رجز لرؤبة بن العجاج.
وبعده: