قال شراح المعلقة قالوا: وعدته في الخير والشر فإذا لم تذكر الخير قلت: وعدته وإذا لم تذكر الشر قلت: أوعدته.
وذكر ابن الأنباري أنه يقال: وعدت الرجل خيرا وشرا وأوعدته خيرا وشرا. فإذا لم تذكر الخير قلت: وعدته. وإذا لم تذكر الشر قلت: أوعدته.
وقوله: فإن قناتنا إلخ قال الزوزني: العرب تستعير للعز اسم القناة. يقول: إنا قناتنا أبت أن تلين لأعدائنا قبلك. يريد: أن عزهم أبى أن يزول بمحاربة أعدائهم لأن عزهم منيع لا يرام.
وأنشد بعده 3 (الشاهد الرابع والخمسون بعد الخمسمائة)) الطويل كسامعتي شاة بحومل مفرد على أنه إذا كانت المؤنث اللفظي حقيقي التذكير جاز في ضميره التذكير والتأنيث. و شاة هنا مؤنثة لفظا ومعناها الثور الوحشي وقد رجع إليه ضميره في وصفه وهو مفرد مذكر رعاية لجهة المعنى.
قال ابن السكيت في كتاب المؤنث والمذكر: ما جاءك من الجمع مثل الشاء والبقر والحصى فهذا اسم موضوع فإذا أرادت العرب إفراد واحده قالوا: شاة للذكر والأنثى.