وهذا الالتزام ليس بلازم. على أن بقية الرجز يمنع ما أوله كما سيأتي.
قال أبو علي في كتاب الشعر: ولحقت بعض الحروف تاء التأنيث وذلك رب وربت وثم وثمت ولا ولات.
قال: الطويل * ثمت لا تجزونني عند ذاكم * ولكن سيجزيني الإله فيعقبا * وأنشد أبو زيد:
* يا صاحبا ربت إنسان حسن * يسأل عنك اليوم أو يسأل عن * وقياس من يسكن التاء في ثمت و ربت أن يقف عليها بالتاء كما يقف على ضربت. وقياس من حرك أن يقف بالهاء كما يقف على كيت وذيت. انتهى.
* يا صاحبا ربت إنسان حسن * يسأل عنك اليوم أو يسأل عن * * إنا على طول الكلال والتون * مما نقيم الميل من ذات الضغن * * نسوقها سنا وبعض السوق سن * حتى تراها وكأن وكأن * أعناقها مشربات في قرن قال أبو زيد: ليست التاء في ربت للتأنيث فلهذا جاز أن تقول ربت إنسان. انتهى.