يزجرونها بعفاف من ألسنتهم لا يذكرون الفحش في الزجر.
وقولها: إن يشربوا يهبوا ليس بمدح تام لأنها جعلت العلة في كرمهم شرب الخمر.
وقد عيب على طرفة قوله: الرمل * فإذا ما شربوها وانتشوا * وهبوا كل أمون وطمر * وعيب على حسان قوله: الوافر وقد قال البحتري في هذا فأحسن: الطويل) * تكرمت من قبل الكؤوس عليهم * فما اسطعن أن يحدثن فيك تكرما * وأول من نطق بهذا امرؤ القيس في قوله: الطويل * سماحة ذا وبر ذا ووفاء ذا * ونائل ذا إذا صحا وإذا سكر * فأخبر أنه جواد في الحالين جميعا: في حال الصحو وفي حال السكر. وهذا هو المدح التام. ثم اتبعه زهير فقال: الطويل * أخو ثقة لا تتلف الخمر ماله * ولكنه قد يهلك المال نائله * والهجر بالضم: الكلام القبيح.
وقولها: والخالطين نحيتهم الخ النحيت بفتح النون وكسر المهملة: الخامل الساقط الذكر.
والنضار بضم النون بعدها ضاد معجمة: الخالص النسب العزيز الشهير.
يقول: إنهم خلطوا خاملهم برفيعهم وفقيرهم بغنيهم فاكتسبوا منهم الغنى والخصال الحميدة فليس فيهم خامل ولا فقير.