الياسين قال: فإنما يريد إلياس ومن كان معه على دينه. كذا وقع هنا يريد خبيبا وإنما هو يريد أبا خبيب على كنيته الأخرى المشهورة ذهابا إلى نسبة الخب إليه. اه.) ونقل ابن المستوفي عند شرح قوله: بصير بما أعيا النطاسي حذيما والأصل ابن حذيم. عن الخوارزمي: أن هذا ليس من باب الحذف إنما هو من باب تعدي اللقب من الأب إلى الابن كما في قوله: الطويل كراجي الندى والعرف عند المذلق أي: ابن المذلق ألا ترى أنه يقال: أفلس من ابن المذلق. ومنه: قدني من نصر الخبيبين قدي ونقل ابن هشام في شرح الشواهد عن ابن السيد فيما كتبه على الكامل رد رواية التثنية بأن الشاعر قال هذا الشعر عند حصار طارق ومصعب مات قبل ذلك بسنين اه.
ولم أر لابن السيد شيئا من شرحه على هذا البيت في الموضعين من الكامل.
وذكر العيني للتثنية وجهين: أحدهما أن المراد عبد الله وأخوه مصعب.
وثانيهما: أن المراد عبد الله وابنه خبيب المذكور. وعلى هذا الثاني لا يرد الرد المذكور عن ابن السيد.