إلي لام ذوو أحسابها عمرا و ذوو فاعل لام جمع ذو بمعنى صاحب. و الأحساب: جمع حسب وهو ما يعد من المآثر وهو مصدر حسب على وزن كرم.
قال ابن السكيت: الحسب والكرم يكونان في الإنسان وإن لم يكن لآبائه شرف. ورجل حسيب: كريم بنفسه. قال: وأما المجد والشرف فلا يوصف بهما الشخص إلا إذا كان فيه وفي آبائه. وقال الأزهري: الحسب الشرف الثابت له ولآبائه. و عمر مفعول لام والألف للإطلاق.
وقوله: جهز فإنك الخ الممتار: اسم فاعل من أمتار الميرة لنفسه بالكسر وهي الطعام.
ومارهم ميرا من باب باع إذا أتاهم بالميرة. و منتجع بمعنى منتفع وأصله من انتجع القوم إذا) ذهبوا لطلب الكلأ في موضعه وإلى متعلقة بجهز و عيرا مفعول جهز وهو بكسر المهملة: القافلة قالوا: واصل العير الإبل التي تحمل الميرة ثم غلب على كل قافلة: و الكمر بفتح الكاف والميم: جمع كمرة.
قال صاحب المصباح الكمرة الحشفة وزنا ومعنى وربما أطلقت الكمرة على جملة الذكر مجازا.
والقرم بفتحتين مصدر قرم اللحم من باب فرح إذا اشتدت شهوته له. و من للتعليل و أطايب: فاعل يشفيه جمع أطيب. و العير بفتح المهملة: الحمار الوحشي. وحتى بمعنى إلا. و النهس مصدر نهست اللحم من بابي ضرب ونفع إذا أخذته بمقدم الأسنان والمعروف بالسين المهملة وروي بالمعجمة أيضا.
وبنو فزارة يرمون بأكل أير الحمار وبسرقة الجار وبنيك الإبل كما قال سالم بن دارة: الرجز وسرق الجار ونيك البعران