وتحصينها، والحفاظ عليها.
وإذا تحددت الآن بصورة مجملة هوية الجانب الروحي والتربية الروحية فبإمكاننا ان نطرح السؤال التالي حولها:
ما هي درجة الاهتمام التي يلزم ان نعطيها للجانب الروحي، والتربية الروحية؟ وهل تستحق التربية الروحية لأنفسنا، وللآخرين جهدا معينا، وما هي درجة هذا الجهد؟.
وبكلمة أخرى: ما هو موقع التربية الروحية من العمل الاسلامي ومكانتها فيه؟
توجد في الجواب على هذا السؤال اتجاهات ثلاثة يسجلها التاريخ الاسلامي وهي:
(1) الاتجاه الصوفي.
(2) الاتجاه السياسي والفكري.
(3) الاتجاه الاسلامي المتكامل.
منهج التقييم وقبل ان نستعرض هذه الاتجاهات بشئ من التفصيل من اجل تقييمها والتعليق عليها علينا ان نلمح إلى المنهج الذي يحكم ويجب ان نحتكم إليه في تقييم الأفكار التي تنتسب إلى الاسلام وتحسب عليه..