الملك / والدته يهوباقيم / زبيدة يهوياكين / نحوشتا صدقيا / حميطل ملكة السموات: إلاهة القمر وكان الكنعانيون يسموها عشيرة أو عشتروت (1 مل 11: 5) واسمها الأشوري عشتار. ويظن أنهم كانوا يقدمون لها كعكات مطبوع عليها صورة القمر (ار 7: 18 و 44: 15 - 30).
ملكوت، مملكة: أرض تحكمها ملك (عد 32: 33) والملك (2 صم 3: 10) وأراضي بقطع النظر عن نوع الحكم فيها (1 مل 10: 20) والقوة العالية (دا 7: 14) ورتبة الكهنوت (خر 19: 6) والناس عموما (دا 4: 17) وملك القديسين (دا 7: 18) وحالة الخلاص (كو 1: 13) وملك الشيطان (مت 12: 26).
ملكوت الله، ملكوت السموات، ملكوت ربنا:
تفيد هذه العبارات عدة معان: حياة التقوى في القلب (مت 6: 33) والنظام الذي أتى المسيح لينظمه (مت 4: 17 و 13: 11 واع 1: 3) وتفضل شعب الله حسب اختيار الرب (مت 21: 43) ومجد المسيح وتسلطه (مت 16: 10) والحالة السماوية (مت: 8: 11 و 2 بط 1: 11).
سمي شعب بني إسرائيل مملكة كهنة (خر 19: 6) وسمي يسوع ملكا (مز 2: 6 - 9) وقد كثرت النبوات المنبئة بتأسيس مملكة المسيح وامتدادها (اش ص 2 ومي ص 4 وار 23: 5 وحز 34: 22 - 31 وغيرها) وأتى يوحنا ليبشر بها (مت 3: 2) وأخبر بها المسيح (مت 4: 7 1) وأوضح ما يختص بها وبالدخول إليها (مت 25: 34 ومر 9: 47 واع 14: 22) ودخل المسيح أورشليم بصفة ملك (لو 19: 38 قابل 1:
32) ورفضه اليهود فأخذ منهم الملكوت (مت 21: 43).
وأرسل المسيح تلاميذه ليبشروا بهذا الملكوت على أن وقت ظهوره كان معروفا عند الأب وحده (مت 24: 36 واع 1: 7). ووضع أساسه يوم الخمسين بفيضان الروح القدس ومن ثم بشر به التلاميذ (1 ع 8: 12 و 20: 25 و 28. 23) غير أنه لا يظهر تماما إلى أن يأتي المسيح ثانية (2 تي 4: 1 ودا 7: 13 ومت 13: 43 ولو 22: 29 و 30).
مفيد وبعد تمام ملكوت المسيح وجميع الأنفس التي تخلص سيسلم المسيح الملكوت الذي أخذه عند صعوده (اف 1: 20) إلى الأب (1 كو 15: 24) ويصير ملكوت المسيح ملكوت الله (عب 1: 8) إلى الأبد.
وأما الكنيسة الروحية غير المنظورة فهي من ضمن ملكوت الله (مت 13: 24 ومر 4: 26 ولو 13: 18 - 21 ويو 18: 33 - 37).
مملكة إسرائيل: (أطلب " إسرائيل ").
مملكة يهوذا: (أطلب " يهوذا ").
سفر الملوك: يبتدئ سفر الملوك الأول بشيخوخة داود نحو سنة 972 ق. م. وينتهي سفر الملوك الثاني بسبي يهوذا إلى بابل وحريق الهيكل سنة 587 ق. م.
ثم بإطلاق يهوياكين وموته وهذا بعد السبي وإحراق الهيكل بأكثر من 26 سنة. ويبحث هذان السفران عن تتميم وعد الله لداود (2 صم 7: 12) وعن شر التحزب والانقسام ولا سيما عبادة الأوثان التي أقامها سليمان (1 مل ص 11) ويربعام (1 مل 12: 26 - 33)