الاسماعيلية أو تل الهير جنوبي الفرماء.
(2) مدينة محصنة على تخوم مصر الشمالية تجاه فلسطين (ار 44: 1 و 46: 14 وحز 29: 10 و 30 : 6). والعبارة من مجدل إلى أسوان تشير إلى تخمي مصر الشمالي والجنوبي كما تشير العبارة من دان إلى بئر سبع إلى تخمي فلسطين الشمالي والجنوبي. وربما كانت هي نفس المجدل المذكورة في (2).
مجدل إيل: اسم عبري معناه " برج الله " وهي مدينة محصنة لنفتالي (يش 19: 38) يظن أنها مجيدل بالقرب من تبنين.
مجدل جاد: اسم عبري معناه " برج جاد " وهي مدينة في أرض يهوذا مذكورة مع لخيش (يش 15:
37 - 39) لم تزل تسمى خربة المجدلة، وهي تبعد ميلين شرقي أشقلون ومحاطة بأشجار زيتون وحقول مزروعات.
وفيها آثار قديمة كالأعمدة والحجارة المنحوتة وغيرها.
مجدل عدر: اسم عبري معناه " برج عدر " (أطلب " عدر ") المجدلية: لقب مريم وهي إحدى تلميذات المسيح يسوع (مت 27: 56 و 61 و 28: 1 ومر 15: 40 و 47 و 16: 1 ولو 8: 2 و 24: 10 ويوحنا 19: 25 و 20: 1 و 18). وربما دل هذا اللقب على أنها كانت من مجدلة ومكانها اليوم المجدل على الشاطئ الغربي من بحر الجليل وعلى بعد ثلاثة أميال شمالي طبرية، أنظر " مريم ".
مجديئيل: اسم أدومي معناه " مجد الله " وهو أحد أمراء أدوم (تك 36: 43 وأخبار 1: 54).
مجرون: (أطلب " مغرون ").
مجوس: كلمة فارسية تعني " كهنة " رتبتهم بين الحاكم والشعب في بلاد مادي وفارس. وكانوا خدمة دين زرادشت وكانوا معروفين بلباسهم الخاص وسكناهم المنفرد عن بقية الناس. ومن جملة وظائفهم أنهم أبقوا النار على مذبح أرمزد وقاوموا شر أهريمان. وقد عبدوا العناصر الأربعة: النار والماء والتراب والهواء.
ولكن جل عبادتهم انحصرت في النار وكان من جملة عاداتهم أن لا يحرقوا أجساد الموتى ولا يدفنوها في التراب بل كانوا يضعونها على سطوح المنازل فتأتي الغربان وجوارح الطير وتأكل لحومها. وكانوا علماء الأمة الفارسية يعلمون الفلسفة وعلم الهيئة وغيرهما من العلوم المعروفة حينئذ. ويظهر من قصة متى (ص 2: 1 - 12). إن هذه الطغمة كانت معتبرة في أيام ولادة المسيح. ولا نعلم من أي البلاد أتى المجوس إلا أنه يرجح أنهم عرفوا عن إتيان المسيح من اليهود المتشتتين وكانوا هم باكورة الوثنيين الداخلين إلى الكنيسة المسيحية وقد أقيم عيد ظهور المسيح للأمم الواقع في السادس من شهر يناير (كانون الثاني) تذكارا لزيارتهم.
نجم المجوس: أطلب " نجم ").
مجفيعاش: هو أحد الذين ختموا العهد مع نجميا (نحميا 10: 20).
مجور مسابيب: اسم عبري معناه " خوف من كل جانب " وهو اسم مجازي أعطاه إرميا للكاهن فشحور (ار 20: 3). وهو كاهن وحاكم عامل النبي إرميا أسوأ معاملة.
محث: اسم عبري معناه " قابض " وهو اسم: