(3) أنطيوخس الخامس أو " أيوباتور " ملك سوريا من 163 - 162 ق. م وقد قتله ابن عمه دمتريوس وخلفه على العرش (1 مكا 6: 17 - 7: 3).
(4) أنطيوخس السادس أو " ثيوس " ملك سوريا من 145 - 142 ق. م. وقد أجلسه على العرش قائد يدعى تريفون ثم قتله من بعد ذلك (1 مكا 11: 39 و 40 و 54 و 13: 31 و 32).
(5) أنطيوخس السابع أو " سيديتس " ملك سوريا من 138 - 129 ق. م. وقد قبل في مبدأ الأمر أن يتنازل عن بعض الامتيازات لسمعان المكابي ولكنه فيما بعد قام بحرب ضد سمعان وضد ابنه هيركانوس (1 مكا 15: 1 - 16: 10).
(6) اسم أبي رجل يهودي اسمه نومينيوس وكان هذا مشيرا ليوناثان المكابي ولأخيه سمعان (1 مكا 12: 16 و 14: 22).
أنطونيا: اسم برج في الزاوية الشمالية الغربية من منطقة الهيكل، وقد بنى هذا البرج هيرودس الكبير وسماه أنطونيا تكريما لماركوس أنطونيوس ويرجح أنه كان في مكان قلعة بارس التي ذكرها يوسيفوس والتي كانت مقامة على صخرة مرتفعة شمالي غربي الهيكل، ويرجح أن نحميا أصلح القصر الذي كانت فيه هذه القلعة في عصره (نحم 2: 8). ولما هاجم الغوغاء والرعاع بولس، جاء جنود رومانيون من هذا البرج لينقذوا بولس. ومن درج هذا البرج خاطب بولس الشعب (ا ع 21: 31 - 22: 24) ويشغل الآن الموقع الذي كان فيه هذا البرج ثكنات للجيش الأردني.
أنوق: ومعناه " كاسر " وقد ذكرت الشريعة الموسوية في لا 11: 13 وتثنية 14: 12 هذا الطائر بين الطيور النجسة. وقد حرم أكله على العبرانيين.
واسمه في العبرية " بيرص " ومعناه " كاسر " لأنه يحمل الرمم والعظام والسلاحف في الهواء ثم يتركها لتسقط فتتكسر ثم يأكل النخاع الموجود داخل هذه العظام ويأكل لحم السلاحف ولذا فقد سمي " كاسر العظام ".
واسمه في اللاتينية Gypactus barbatus أي " العقاب الملتحي " أو " أبو ذقن " وقد سمي هكذا لوجود ريش أسود تحت ذقنه. وهو طائر كبير الحجم يبلغ طوله ثلاثة أقدام ونصف وعندما يبسط جناحيه يبلغ طوله عشرة أقدام وهو يعيش في الوديان المنعزلة.
أنوش: اسم عبري معناه " رجل " وهو ابن شيث (تك 4: 26 و 5: 6 - 11 و 1 أخبار 1:
ولو 3: 38).
أنيسيفورس: اسم يوناني ومعناه " من يأتي بالنفع " وكان اسم رجل مسيحي خدم في كنيسة أفسس. ولما كان بولس سجينا في روما زاره أنيسيفورس وساعده. ويصلي بولس الرسول طالبا بركة الله عليه وعلى أهل بيته (2 تيم 1: 16 - 18) ويرسل سلامه وتحيته إلى أهل بيته (2 تيم 4: 19) ويظن البعض أن أنيسيفورس كان قد توفي لما كتب الرسول هذه الرسالة ولكن هذا غير محقق.
أنيعام: اسم عبري ربما كان معناه " أنا عم " أو " مرثاة الشعب " وكان اسم ابن شميداع من سبط منسى (1 أخبار 7: 19).
أهوا: اسم لنهر ولمنطقة في بابل وقد جمع عزرا اليهود الراجعين إلى أورشليم إلى هذا النهر ونادى فيهم بصوم وصلاة (عز 8: 15 و 21 و 31) ولا يعرف مكانه اليوم على وجه التحقيق.
أهود: اسم عبري وربما كان اختصار الاسم أبيهود وكان: