الحديث والكذب ويتفق الناس على الأخذ بقراءته وإنما غايته أنه ليس من أهل الحديث فلذلك وقعت المنكرات والغلط الكثير في روايته وقد قال عبد الله بن أحمد بن حنبل سألته يعني أباه عن حفص بن سليمان المنقري فقال هو صالح وروى عثمان بن أحمد الدقاق عن حنبل بن إسحاق قال قال أبو عبد الله وما كان بحفص بن سليمان المنقري بأس وحسبك بهذين القولين من أحمد رحمه الله وهما مقدمان على من روى عن أحمد خلاف ذلك فيه ولو ثبت ضعفه كما هو المشهور فإنه لم يتفرد بهذا الحديث وقول البيهقي رحمه الله تعالى إنه تفرد به بحسب ما اطلع عليه وقد جاء في معجمي الطبراني الكبير والأوسط متابعته * أخبرنا به في المعجم الكبير أبو محمد إسحاق بن يحيى الآمدي بقراءتي عليه بسفح قاسيون في يوم السبت رابع عشر صفر سنة ثمان وسبعمائة قلت له أخبرك الحافظ أبو الحجاج قراءة عليه وأنت تسمع أنبأنا ابن أبي زيد الكراني أنبأنا محمود الصيرفي أنبأنا ابن فاذشاه أنبأنا الطبراني رحمه الله حدثنا أحمد بن رشدين حدثنا علي بن الحسن ابن هارون الأنصاري حدثنا الليث ابن بنت الليث بن أبي سليم قال حدثتني جدتي عائشة بنت يونس امرأة الليث عن ليث بن أبي سليم عن مجاهد عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من زار قبري بعد موتي كان كمن زارني في حياتي * وأخبرناه أيضا عبد المؤمن وغيره إذنا عن ابن مميل أنبأنا الحافظ علي بن الحسن أنبأنا أبو الفتح أحمد بن محمد بن أحمد بن سعيد الحداد في كتابه أنبأنا عبد الرحمن ابن محمد بن حفص الهمداني حدثنا سليمان بن أيوب وهو الطبراني فذكره * وقد روى بعضهم هذا الحديث فقال فيه جعفر بن سليمان الضبعي كذلك وقع في جزء أبي بكر محمد بن السري أخبرنا به عبد المؤمن الحافظ إذنا عن يوسف بن خليل الحافظ أنبأنا أبو الفتوح نصر بن أبي الفرح بن علي الحصري أنبأنا أبو محمد محمد بن أحمد بن عبد الكريم التميمي أنبأنا أبو نصر محمد بن محمد بن علي الزينبي (ح) وأنبأنا عبد