الأصول الأربعة في ترديد الوهابية - حكيم معراج الدين - الصفحة ٦٧
فيستفتح لها فيقول من هذا فيقال فلان فيقال لا موجبا بالنفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث ارجعى ذميمة فانك لاتفتح لك ابواب السماء فترسل من السماء ثم تصير إلى القبر وهمدرين باب شيخ امام سيوطى رحمه الله عليه ميفرمايد روى ابن ابى شيبة عن ربعى بن حراش قال اتيت فقيل لى قد فات اخوك فجئت سريعا وقد سجى بثوبه فانا عند رأس اخى استغفر له واسترجع اذ كشف الثوب عن وجهه فقال السلام عليكم قلنا وعليك السلام سبحان الله قال سبحان الله انى قدمت على الله بعدكم فتلقيت بروح وريحان ورب غير غضبان وكسانى ثيابا خضرا من سندس واستبرق ووجدت الاموايسر مماتظنون ولا تعطوا فانى استأذنت ربى ان اخبركم وابشركم حملونى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فانه عهد إلى ان لايبرح حتى اتيه ثم طفى مكانه واخرج ابونعيم عن ربعى قال كنا اربعة اخوة وكان ربيع اخى اكثرنا صلوة واكثرنا صياما وانه توفى فبينا نحن حوله اذ كشف الثوب عن وجهه فقال السلام عليكم فقلنا وعليك السلام ابعد الموت حياة قال نعم انى لقيت ربى بعدكم فلقيت ربى غير غضبان فاستقبلنى بروح وريحان واستبرق الاوان اباالقاسم ينتظر الصلوة على فعجلونى ولا تواخرونى ثم طفى (1) فنموا الحديث إلى عائشة رض فقالت اما انى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يتكلم رجل من امتى بعد الموت قال ابونعيم حديث مشهور واخرجه البيهقى في الدلائل وقال صحيح لاشك في صحته واخرج جويبرفى تفسيره عن ابان بن ابى عياش قال حضرنا وفات مورق العجلى فلما سجى وقلنا قد قضى

(1) نمو بمعنى رسانيدن براى اصلاح 12
(٦٧)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 ... » »»