وركبت السفينة - مروان خليفات

وقد نعت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) معاوية وحزبه بالقاسطين، فعن أبي أيوب الأنصاري قال: " أمر رسول الله علي بن أبي طالب بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين " (١).
فالناكثون، أصحاب الجمل، والقاسطون، معاوية وحزبه، والمارقون، الخوارج ﴿وأما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا﴾ (٢)! ﴿ومن أحسن من الله حكما لقوم يوقنون﴾ (3)؟!
وبالإضافة إلى ذلك نأخذ قول النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): " حرب علي حربي، وسلم علي سلمي " (4)، وقوله " عدو علي عدوي " (5)، وقوله: " من آذى عليا فقد

١ - راجع ترجمة الإمام من تاريخ دمشق، ابن عساكر: ٣ / ١٦٨. المناقب، الخوارزمي الحنفي: ص ١١٠ و ١٢٢ و ١٢٥. ميزان الاعتدال، الذهبي: ١ / ٢٧١ و ٥٨٤. مجمع الزوائد: ٥ / ١٨٦ و ٦ / ١٣٥ و ٧ / ١٣٨. شرح نهج البلاغة، ابن أبي الحديد: ٣ / ٢٤٥. ينابيع المودة، القندوزي الحنفي: ص ١٢٨. النهاية، ابن الأثير الجزري: ٤ / ٦٠. لسان العرب، ابن منظور: ٣ / ١٨ و ٩ / ٢٥٣.
تاج العروس، الزبيدي: ١ / ٦٥١ و ٥ / ٢٠٦. كفاية الطالب، الكنجي الشافعي: ص ١٦٩. أسد الغابة: ٤ / ٣٣. منتخب كنز العمال بهامش مسند أحمد: ٥ / ٤٣٥ و ٤٣٧ و ٤٥١. كنز العمال: ١٥ / ٩٨.
الاستيعاب بهامش الإصابة: ٣ / ٥٣. فرائد السمطين، الحمويني: ١ / ١٥٠ و ٢٧٩ و ٢٨١ - ٢٨٣ و ٢٨٥ و ٣٣٢، وذكره في إحقاق الحق: ٦ / ٦٠ عن تنزيه الشريعة المرفوعة، الكناني: ١ / ٣٨٧. مفتاح النجا، البدخشي: ص ٦٨ مخطوط. أرجح المطالب، الشيخ عبيد الله الحنفي: ص ٦٠٢ - ٦٢٤. تاريخ بغداد: ٨ / ٣٤٠ و ١٣ / ١٨٦. موضح أوهام الجمع والتفريق، الخطيب البغدادي: ١ / ٣٨٦.
شرح المقاصد، التفتازاني: ٢ / ٢١٧. شرح ديوان أمير المؤمنين، المبيدي: ص ٢٠٩ (مخطوط)، الروض الأزهر: ص ٣٨٩، ونقله في الغدير عن تاريخ ابن كثير: ٧ / ٣٠٦. الخصائص للسيوطي: ٢ / ١٣٨، راجع ملحق المراجعات: ص ٣٩٧.
٢ - الجن: ١٥.
٣ - المائدة: ٥٠.
4 - سبق تخريجهما.
5 - سبق تخريجهما.

(٣٠٠)