(٤٥) عد ابن الصلاح ثمانية أنواع لتحمل الحديث، منه الوصية، وقد تبعه الشيخ المامقاني والدكتور صبحي الصالح وغيرهم على ذلك.
أما الشهيد الثاني فقد أدرجها ضمن الأعلام، ولم يفردها كقسم مستقل برأسه، ولعل عدم ذكر المصنف لها، لقربها وتداخلها مع الأعلام.
(٤٦) حدثنا، أخبرنا، نبأنا.
(٤٧) أي: غير مقيدة ب‍ " قراءة عليه ".
(٤٨) مطلقا: أي جميع هذه الكلمات: حدثنا، أخبرنا، نبأنا.
(٤٩) أي: في غير حدثنا، وهذه هي الأقوال الثلاثة التي ذكرها المصنفون في كتبهم، إلا أن السيد حسن الصدر فسر كلمة الأولى ب‍ " سمعت "، ففي غير الأولى يعني في غير سمعت، لكن لم ينقل ذلك عن أحد، وإن كان هذا مقتضى تفسير الاطلاق في العبارة ابتداء إلا أن من يراجع كلماتهم في المقام يجد أن ما ذكرناه واضح، وحتى نفس السيد الصدر عندما عدد الأقوال قال: " وثالث الأقوال: جواز خبرنا دون حدثنا ". (نهاية الدراية: ١٧٤).
راجع المقدمة - لابن الصلاح -: ١٣٩، والدراية: ٨٨، ومقباس الهداية 3 / 96

مفاتيح البحث: الفقيه الشيخ محمد حسن المامقاني ⁽¹⁾، الشهادة ⁽¹⁾، الوصية ⁽¹⁾، الجواز ⁽¹⁾