القمي، فأورد في كل ترجمة نصوص الأصول الرجالية وهي فهرستي النجاشي والطوسي ورجاله ورجال الكشي، ثم عدد شيوخه ثم الراوين عنه ومواضع رواياتهم عنه في الكتب الأربعة إن كانت عشرة أو أقل، وإن كانت تزيد على العشرة ذكر دون الشعرة منها وأرجأ الباقي إلى ما يأتي في نهاية كل مجلد من طبقات الرواة، فهناك فهرس كامل لكل رواياته المروية في الكتب الأربعة.
ويعين طبقة صاحب الترجمة، وإن كان فيها بين الكتب الأربعة خلاف في ما يتعلق بصاحب الترجمة، فيذكر الخلافات ويعالجها علاجا علميا دقيقا مستدلا بشواهد وأدلة تدعمه.
وإن كان ما بين نسخ كتاب واحد منها خلاف، فيذكره تحت عنوان اختلاف النسخ، فيرجح جانبا بأدلة يوردها.
كما يذكر من لم يترجم في الأصول الرجالية ممن وقع في إسناد الكتب الأربعة أو في إسناد كامل الزيارات أو تفسير القمي، ولا يذكر ما عدا ذلك.
وكان الكتاب قد طبع في النجف الأشرف في 23 جزءا، واستغرق طبعه أكثر من عشر سنين، ونفدت الأجزاء الأول، وتجددت فيها تعديلات فبدئ بطبعه ثانية وصدر أجزاءا.
ثم أعيد طبعه من جديد في بيروت من منشورات دار الزهراء في بيروت ومدينة العلم في قم.
* أعيان الشيعة تأليف: السيد محسن الأمين العاملي، زعيم الطائفة ومرجعها في البلاد الشامية - سوريا ولبنان -، صاحب المؤلفات الكثيرة المنوعة، المتوفى سنة 1371 ه‍.
وكتابه هذا موسوعة رجالية شاملة لتراجم علماء الإمامية ورجالاتها البارزين عبر القرون، صدر في 56 جزءا وما إن ظهر في الأوساط العلمية إلا وأكب عليه أعلام العصر وعجبوا به ونهلوا منه، وأصبح مرجعا لمن تأخر ومصدرا رئيسيا لمن ألف بعده كالزركلي في (الأعلام) وكحالة في (معجم المؤلفين) وغيرهما.
قال يوسف أسعد داغر عن المؤلف: (كان ذا صبر وجلد على البحث العلمي، فقد طاف زوايا خزائن الكتب الخاصة والعامة في الشام والعراق وفارس وخراسان يجمع مادة التاريخ الأصيلة في ترجمة من ترجم في كتابه أعيان الشيعة الذي أنفق في سبيل تحقيقه المال الكثير والوقت الوفير والعناء المرير، فإذا بهذا الكتاب موسوعة لا مثيل لها في رجال الإمامية قديما وحديثا).
هذا وقد طبع الكتاب بأجزائه الستة والخمسين غير مرة، ثم طبعته دار التعارف في بيروت عام 1403 ه‍ بإضافات واستدراكات نجل المؤلف السيد حسن الأمين، وصدر في عشرة مجلدات بالحجم الكبير وفي عمودين ومجلد آخر لفهرس المترجمين.
ثم أعيد طبعه عام 1406 ه‍ تعديلات