وذكره في باب (من لم يرو) وقال: السندي بن الربيع بن محمد، روى عنه الصفار (219).
أقول: ذكر في الفهرست رواية الصفار عمن سماه بسندي بن الربيع البغدادي، وأسند إلى الصفار عنه (220).
وعنوان النجاشي للبغدادي وقال: روى عن أبي الحسن موسى عليه السلام، وأسند إلى صفوان عنه (221).
ومن الواضح أن البغدادي الذي روى عن الكاظم عليه السلام هو غير الكوفي الذي عده الشيخ من أصحاب الرضا والعسكري علهما السلام.
وأما المذكور في (لم) فلم يصفه بأحد الوصفين (البغدادي) أو (الكوفي)، ورواية الصفار عن (البغدادي) بعيد طبقة كما هو واضح، ولم يتشخص كون المروي عنه أيهما، وهذا هي العلة في السند.
وأما احتمال أن يكون السندي بن الربيع رجلا واحدا، قد أدرك الكاظم والرضا والعسكري عليهم السلام، وأن يكون بغداديا وكوفيا معا، لأنه (من الممكن أن يكون أحدهما مولده والآخر مسكنه) (222).
ففيه: أولا أن مجرد إمكان ذلك، ليكون دليلا على كونه فعلا كذلك، ما لم يقم دليل واضح عليه، فإن مجرد الإمكان لا يثبت به الوقوع.
وثانيا: أن الشيخ لو كان ملتزما بالاتحاد لذكر البغدادي في أصحاب الكاظم عليه السلام، ولجمع بين الوصفين عند ذكره في أحد المواضع، كما فعل ذلك مع عدة من المذكورين في رجاله فذكرهم مصرحا بنسبتهم إلى أكثر من مدينة واحدة، كما قال:
محمد بن علي الحلبي، كوفي (223)، وحاتم بن إسماعيل المدني أصله كوفي (224).