مجلة تراثنا - مؤسسة آل البيت - ج ٤ - الصفحة ٢١٣
والذكر للأصل وللتنويه * والبسط والضعف وللتنبيه (1) (20) وإن بإضمار يكن معرفا * فللمقامات الثلاث فاعرفا والأصل في الخطاب للمعين * والترك فيه للعموم البين وعلمية فللإحضار * وقصد تعظيم أو احتقار وصلة للجهل والتعظيم * للشأن والايماء والتفخيم وبالإشارة (2) لذي فهم بطي * في القرب والبعد أو التوسط وأل لعهد وحقيقة وقد * يفيد الاستغراق أو لما (3) انفرد وبإضافة فلاختصار * وقصد تعظيم أو احتقار (4) وإن منكرا فللتحقير * والضد والإفراد والكثير وضده والوصف للتبيين * والمدح والتخصيص والتعيين وكونه مؤكدا فيشمل (5) * لدفع وهم كونه لا يشمل (30) والسهو والتجوز المباح * ثم بيانه فللإيضاح باسم به يختص والأبدال * يزيد تقريرا لما يقال والعطف تفصيل (6) مع اقتراب * أو رد سامع إلى الصواب والفصل للتخصيص والتقديم * فلاهتمام يحصل (7) التقسيم كالأصل والتمكين والتفأل * وقد يفيد الاختصاص إن ولي نفيا وقد على خلاف الظاهر * يأتي كأولى والتفات دائر الباب الثالث: أحوال المسند لما مضى الترك مع القرينة * والذكر أن يفيدنا تعيينه

(1) جاء هذا البيت في المطبوعة، هكذا:
والذكر للتعظيم والإهانة * والبسط والتنبيه والقرينة (2) في المطبوعة (ش) وبإشارة.
(3) كذا الصحيح، وكان في النسخ: (ما) بدل: لما.
(4) جاء الشطر الثاني في المطبوعة، كذا: نعم وللذم أو احتقار.
(5) في المطبوعة: فيحصل.
(6) في (خ): تفسير.
(7) كذا في المطبوعة: وفي النسخ: حاصل، ولعل الأفضل: (حصل).
(٢١٣)
مفاتيح البحث: الجهل (1)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 219 ... » »»
الفهرست