سليما لا يعرف من الرجاليين وليس له ذكر عندهم وان ابن الغضائري كان يقول بذلك.
ولكن واقع الحال ان ابن الغضائري ينفي ذلك وعبارته بتمامها هي " كان أصحابنا يقولون ان سليما لا يعرف ولا ذكر في خبر، وقد وجدت ذكره في مواضع من غير جهة كتابه ولا رواية أبان بن أبي عياش " (1).
رابعا:
قوله: " ولم يصل الكتاب (كتاب سليم) إلى الأجيال المتعاقبة بصورة موثقة ومروية ".
أقول: أغنانا في الجواب على هذه الدعوى ما كتبه العلامة الشيخ محمد باقر الأنصاري الذي صرف اثني عشرة سنة في تحقيق الكتاب وقد أخرجه في ثلاثة مجلدات استوعب كل جوانب التحقيق فيه، ومما جاء فيه قوله مختصرا:
" ان نسخة كتاب سليم كانت موجودة عند ابن أبي عمير وحماد