رسالة في حديث أصحابي كالنجوم - السيد علي الميلاني - الصفحة ١٢
إنه سر إلى الربيع: لا يقبل شهادة أربعة من الصحابة وهم: معاوية وعمرو بن العاص والمغيرة وزياد (1).
وقال شعبة:
كان أبو هريرة يدلس (2).
وعن الليث:
إذا جاء الاختلاف أخذنا بالأحوط (3).
وإلى هذا كله استند الإمامية فيما ذهبوا إليه...
وأما أهل السنة فزعموا أن الله سبحانه ورسوله عليه وعلى آله الصلاة والسلام قد زكيا الصحابة وعدلاهم جميعا، فوجب المصير إلى ذلك، وتأويل كل ما يؤثر عنهم من المخالفات والمنافيات للنصوص الصريحة من القرآن والسنة، واستدلوا في دعواهم تلك بآيات من القرآن الحكيم، وأحاديث رووها في كتبهم عن الرسول الكريم صلى الله عليه وآله وسلم في فضل الصحابة...
وإن أشهر هذه الأحاديث المشار إليها هو: حديث أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم وهو موضوع هذا البحث الوجيز...
فلنرجع - أولا - إلى كتبهم لنرى ما هو رأي كبار أئمتهم وحفاظهم في هذا الحديث:

(١) المختصر في أخبار البشر لأبي الفداء.
(٢) البداية والنهاية لابن كثير.
(3) عن جامع بيان العلم.
(١٢)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 تمهيد 7
2 حال الصحابة 7
3 (1) كلمات كبار الأئمة والحفاظ في حديث النجوم 1 - أحمد بن حنبل 13
4 2 - المزني 14
5 3 - البزار 15
6 4 - ابن عدي 17
7 5 - الدار قطني 18
8 6 - ابن حزم 19
9 7 - البيهقي 20
10 8 - ابن عبد البر 21
11 9 - ابن عساكر 22
12 10 - ابن الجوزي 23
13 11 - ابن دحية 24
14 12 - أبو حيان الأندلسي 24
15 13 - الذهبي 26
16 14 - ابن مكتوم 27
17 15 - ابن قيم الجوزية 28
18 16 - الزين العراقي 29
19 17 - ابن حجر العسقلاني 30
20 18 - ابن الهمام 32
21 19 - ابن أمير الحاج 33
22 20 - السخاوي 34
23 21 - ابن أبي شريف 35
24 22 - السيوطي 36
25 23 - المتقي 36
26 24 - القاري 37
27 25 - المناوي 38
28 26 - الخفاجي 40
29 27 - البهاري 41
30 28 - الشوكاني 42
31 29 - صديق حسن 43
32 تكملة في حديث: اختلاف أمتي رحمة 45
33 (2) نظرات في أسانيد حديث النجوم 1 - رواية عبد الله بن عمر 47
34 2 - رواية عمر بن الخطاب 48
35 3 - رواية جابر 48
36 4 - رواية ابن عباس 49
37 5 - رواية أبي هريرة 50
38 6 - رواية آنس 51
39 (3) تأملات في مدلول حديث النجوم ذكر بعش الآيات من القرآن والأحاديث النبوية الدالة على بطلان حديث النجوم معنى 52
40 وذكر موارد من مخالفات الصحابة للكتاب والسنة 52