وقد ضعفه أبو حاتم الرازي والجلال السيوطي ومحمد بن طاهر وقال ابن عدي : عامة أحاديثه مناكير وقال الذهبي: لين صاحب مناكير راجع:
(الموضوعات) لابن الجوزي و (ميزان الاعتدال) و (المغني) للذهبي، (لسان الميزان) لابن حجر و (قانون الموضوعات) لمحمد بن طاهر، وغيرها.
2 - جويبر بن سعيد.
الذي قال النسائي في (الضعفاء) عنه: متروك الحديث والبخاري في (الضعفاء): جويبر بن سعيد البلخي عن الضحاك، قال علي بن يحيى: كنت أعرف جويبرا بحديثين، ثم أخرج هذه الأحاديث فضعف وابن الجوزي في (الموضوعات): وأما جويبر فأجمعوا على تركه. قال أحمد: لا يشتغل بحديثه وفي (الميزان) قال ابن معين: ليس بشئ، وقال الجوزجاني: لا يشتغل به، وقال النسائي والدارقطني وغيرهما: متروك الحديث وفي (الكاشف):
تركوه إلى غير ذلك من الكلمات.
3 - الضحاك بن مزاحم.
وقد جاء في ترجمته من (الميزان) و (المغني) للذهبي و (تهذيب التهذيب) لابن حجر العسقلاني وغيرها: إن الرجل كان لا يحدث عنه، ضعيفا في الحديث، مجروحا.
وقد أنكر شعبة وجماعة من كبار الأئمة أن يكون لقي الرجل ابن عباس..
رواية أبي هريرة ورووا هذا الحديث عن أبي هريرة أيضا، إلا أن في سند الرواية:
جعفر بن عبد الواحد القاضي الهاشمي.
وكان هذا لرجل متهما بوضع الحديث وسرقته، متروكا كذابا... كما يظهر من مراجعة (تخريج أحاديث الكشاف) و (لسان الميزان) لابن حجر العسقلاني ، و (المغني) و (الميزان) للذهبي، و (اللآلي المصنوعة في الأحاديث الموضوعة) للجلال