1 - والصفة الثبوتية: تعني الاتصاف بالوصف الوجودي، نحو:
القادر والعالم.
2 - وتعني الصفة السلبية: سلب الاتصاف بما يستحيل على الذات الإلهية، أمثال: انه تعالى بجوهر وليس بعرض وليس بمركب، ولا شريك له.
الصفات الثبوتية وهي:
الوحدانية.
الحياة.
العلم.
القدرة.
التكلم.
العدل.
وهناك صفات أخرى عدت من الصفات الثبوتية، وهي كذلك، إلا أنه يمكننا ادراجها منهجيا وفي مجال دراستها والبحث فيها ضمن ما ينطبق عليها من عناوين الصفات الست المذكورة، وهي أمثال:
القدم، فإنه يندرج تحت الحياة.
الادراك، فإنه يندرج تحت عنوان العلم.
السمع والبصر، فإنهما يندرجان تحت عنوان العلم أيضا لأنهما من الادراك.
الإرادة:
فإنها تندرج تحت عنوان (العلم) أيضا لأنها العلم بما في الفعل من المصلحة الداعي لايجاده.