أنواع الجواهر:
المعروف بين الكلاميين القائلين بنفي الجوهر الفرد أن الجوهر هو الجسم فقط.
أما القائلون بالجوهر الفرد فيقسمون الجوهر إلى: الجسم والجوهر الفرد.
ويعرفون الجسم: الجوهر القابل القسمة إلى الابعاد الثلاثة ( الطول والعرض والعمق).
والجوهر الفرد: الجوهر غير القابل القسمة إلى الابعاد الثلاثة. والجسم عند المتكلمة القائلين بالجوهر الفرد مؤلف من اجزاء لا تتجزأ، كل جزء هو جوهر فرد.
فالجوهر الفرد - عندهم - هو الجزء الذي لا يتجزأ، والوحدة الأساسية في تأليف الجسم.
أما الشيخ المفيد فيقسم الجوهر إلى أربعة أقسام هي:
النقطة والخط والسطح والجسم.
ويرى أن النقطة هي الجوهر الفرد، ولعل ذلك لأنها الوحدة الأساسية في تأليف الجسم.
ويعرفها بالمتحيز الذي لا يقبل القسمة في جهة من الجهات (الابعاد الثلاثة).
ويعرف الخط: المتحيز الذي يقبل القسمة في الطول خاصة.
والسطح:
المتحيز الذي يقبل القسمة في الطول والعرض خاصة.
والجسم:
المتحيز الذي يقبل القسمة في الطول والعرض والعمق (1).
والمعروف ان التحيز المستقل لا يتم إلا لذي الأبعاد الثلاثة، وهو الجسم.
أما النقطة والخط والسطح فتحيزها تابع التحيز الجسم.