چكيده انديشه‌ها (فارسي) - الدكتور محمد التيجاني - الصفحة ١٧٢
بسيار واضح است:
1 - آشنائى قبل از ازدواج دائم.
2 - مسافرينى كه مدت زيادى از همسرشان دوراند.
3 - دختران مسن ازدواج نكرده.
4 - زنان بيوه.
5 - در هر موردى كه نياز به تماس يا خلوت مرد با زن نامحرم و يا حضور زن يا دخترى بدون حجاب در برابر مرد باشد.
فقهاى برخى از مذاهب اسلامى، براى كنترل جوانان لا ابالى، گشودن مراكزى براى زنا را تجويز كرده اند و نامش را " سد باب الذرائع " گذاشته اند، اما در عين حال متعه را حرام مىدانند و اين جز تحريم حلال و تحليل حرام نيست (1).
در پايان اين بخش خوب است اين ماجرا را بشنويد كه:
" عبد الله بن زبير " قائل به تحريم متعه بود، روزى به " ابن عباس " گفت: اگر اين كار را انجام بدهى تو را سنگسار مىكنم، " ابن عباس " به او پاسخ داد: اگر مىخواهى حلال بودن متعه را بدانى از مادرت بپرس، علتش اين بود كه " زبير " با " اسماء " به صورت متعه ازدواج كرد و خود " عبد الله " از متعه به دنيا آمده بود (2).

(1) (همراه با راستگويان، ص 343 تا ص 354، و اهل بيت كليد مشكلها، ص 349 تا ص 383).
(2) (اهل سنت واقعى، ج 2، ص 143).
(١٧٢)
مفاتيح البحث: عبد الله بن عباس (1)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 167 168 169 170 171 172 173 175 176 177 178 ... » »»