أضواء على عقائد الشيعة الإمامية - الشيخ جعفر السبحاني - الصفحة ٤٣٦
وروى عن أبي الحسن موسى (عليه السلام): " عليكم بالدعاء، فإن الدعاء لله والطلب إلى الله يرد البلاء وقد قدر وقضى ولم يبق إلا إمضاؤه، فإذا دعي الله عز وجل وسئل، صرف البلاء صرفة " (1).
وأما من طرق العامة فقد أخرج الحاكم عن ابن عباس - رضي الله عنه - قال:
" لا ينفع الحذر عن القدر، ولكن الله يمحو بالدعاء ما يشاء من القدر ".
قال: وأخرج ابن أبي شيبة في المصنف، وابن أبي الدنيا في الدعاء عن ابن مسعود - رضي الله عنه - قال: ما دعا عبد بهذه الدعوات إلا وسع الله له في معيشته:
" يا ذا المن ولا يمن عليه، يا ذا الجلال والإكرام، يا ذا الطول، لا إله إلا أنت ظهر اللاجين وجار المستجيرين، ومأمن الخائفين، إن كنت كتبتني عندك في أم الكتاب شقيا فامح عني اسم الشقاء وأثبتني عندك سعيدا، وإن كنت كتبتني عندك في أم الكتاب محروما، مقترا على رزقي، فامح حرماني، ويسر رزقي، وأثبتني عندك سعيدا موفقا للخير، فإنك تقول في كتابك الذي أنزلت: {يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب} (2).
وروى أيضا في الدر المنثور في تفسير قوله تعالى: {يسأله من في السماوات} ما يقرب من هذا، فلاحظ (3).
د - أثر صلة الرحم:
روى الكليني عن أبي الحسن الرضا قال: " يكون الرجل يصل رحمه فيكون قد بقي من عمره ثلاث سنين، فيصيرها الله ثلاثين سنة، ويفعل الله ما يشاء " (4).

(١) الكافي ج ٢ باب إن الدعاء يرد القضاء: ٤٧٠ / ٨.
(٢) السيوطي، الدر المنثور ٤: ٦٦.
(٣) المصدر نفسه ٦: ١٤٣.
(٤) الكافي ٢، باب صلة الرحم، الحديث 3.
(٤٣٦)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 ... » »»