رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ثيابه، فأقررناه فغسلناه في قميصه كما نغسل موتانا، مستلقيا، ما نشاء أن يقلب لنا منه عضو لم نبالغ فيه إلا قلب لنا حتى نفرغ منه، وإن معنا لحفيفا في البيت كالريح الرخاء ويصوت بنا: ارفقوا برسول الله (صلى الله عليه وسلم) فإنكم ستكفون.
- [مسند أحمد ج 1 ص 267] حدثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا يحيى بن يمان، عن حسن بن صالح، عن جعفر بن محمد قال: كان الماء ماء غسله (صلى الله عليه وسلم) حين غسلوه بعد وفاته يستنقع في جفون النبي (صلى الله عليه وسلم) فكان علي يحسوه.
* (الإشارات) *:
وعن أحكام الأموات وغسل الميت وعليه قميص راجع المصنف لعبد الرزاق ج 3 ص 474.
* (باب حنوط النبي (صلى الله عليه وآله)) * - [مسند زيد بن علي ص 178] حدثني زيد بن علي، عن أبيه، عن جده، عن علي (عليهم السلام) قال: كان عند علي (عليه السلام) مسك فضل من حنوط رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، فأوصى أن يحنط به.
- [الطبقات الكبرى لابن سعد ج 2 ص 288]:
أخبرنا حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي، عن الحسين بن صالح، عن هارون بن سعد قال: كان عند علي مسك فأوصى أن يحنط به، قال: وقال علي: هو فضل حنوط رسول الله صلى الله عليه (وآله - ك) وسلم.
وفي المستدرك للحاكم ج 1 ص 361]: أخبرنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ محمد بن أيوب، ثنا إبراهيم بن موسى، ثنا حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي، ثنا الحسن بن صالح، عن هارون بن سعد، عن أبي وائل قال: كان... الخ مثله.
وفي السنن الكبرى للبيهقي ج 3 ص 405: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو بكر بن إسحاق... الخ مثل ما في المستدرك، وقال في آخره: وروينا في ذلك عن ابن عمر وأنس بن مالك.